Твен Марк - Соединенные Линчующие Штаты
Твен Марк
Соединенные Линчующие Штаты
Перевод Т.Кудрявцевой
{1} - Так обозначены ссылки на примечания соответствующей страницы.
I
Итак, великий штат Миссури пал! Несколько его сыновей примкнуло к
линчевателям, и клеймо позора легло на всех нас. По милости этой горстки его
сыновей о нас теперь сложилось определенное мнение, на нас наклеили ярлык:
отныне и вовек для жителей всего мира мы - "линчеватели". Ибо люди не станут
долго раздумывать - это не в их привычках, они привыкли делать выводы,
исходя из какого-то одного факта. Они не скажут: "Миссурийцы восемьдесят лет
старались создать себе репутацию почтенных, уважаемых людей, и эти сто
линчевателей где-то там, на окраине штата, не настоящие миссурийцы: это
ренегаты". Нет, такая здравая мысль не может прийти им в голову; они сделают
вывод на основании одного-двух нетипичных образчиков и скажут: "Миссурийцы -
это линчеватели!" Люди не умеют размышлять, у них нет ни логики, ни чувства
соразмерности. Цифры для них не существуют; они ничего им не говорят, не
подсказывают никаких разумных суждений. Люди способны, например, сказать,
что Китай безусловно будет весь обращен в христианство, и очень скоро,
поскольку каждый день по девять китайцев принимают крещение; при этом они
даже не обратят внимания на то, что в Китае ежедневно рождается тридцать три
тысячи язычников и что это обстоятельство сводит на нет всю их аргументацию.
Люди скажут: "У них там сто линчевателей; значит, миссурийцы - линчеватели".
Тот весьма существенный факт, что два с половиной миллиона миссурийцев не
принадлежат к числу линчевателей, не может изменить их приговор.
II
О Миссури!
Трагедия произошла близ Пирс-Сити, на юго-западной окраине штата. В
воскресенье днем молодая белая женщина вышла одна из церкви и вскоре была
найдена убитой. Да, там есть церкви; в мое время вера на Юге была глубже и
имела более широкое распространение, чем на Севере, и отличалась, по-моему,
большей искренностью, большей мужественностью, - такой, мне кажется, она и
осталась. Итак, молодую женщину нашли убитой. И хотя в той округе немало
церквей и школ, народ взбунтовался: линчевали трех негров (из них двух
стариков), сожгли пять негритянских хижин и выгнали в лес тридцать
негритянских семей.
Я не намерен останавливаться на том, что толкнуло людей на
преступление, так как это не имеет никакого отношения к делу; вопрос
заключается в следующем: может ли убийца сам вершить суд? Вопрос простой и
правильный. Если доказано, что убийца нарушил прерогативу закона, воздавая
за содеянное ему зло, - тогда и говорить не о чем: тысяча причин не
оправдает его. У жителей Пирс-Сити были серьезные причины, - судя по
некоторым подробностям, у них была самая серьезная из всех причин, - но не в
том дело; они решили сами вершить суд, хотя, по местным законам, их жертву
все равно бы повесили, если бы делу был дан обычный ход, ибо в этой округе
мало негров и они не занимают высокого положения и недостаточно сильны,
чтобы повлиять на присяжных.
Почему линчевание с его варварскими атрибутами стало в некоторых частях
нашей страны излюбленным способом возмездия за так называемое "обычное
преступление"? Не потому ли, что это ужасное, отвратительное наказание
кажется людям более наглядным уроком и более действенным средством
устрашения, чем казнь через повешение на тюремном дворе, без свидетелей и
без всякого шума? Нормальные люди так, конечно, не думают. Даже малый
ребенок не поверил бы этому. Он знает, что все необычное,
